Fahrenheit 451 de François Truffaut se présente comme l’adaptation cinématographique du roman éponyme de Ray Bradbury publié en 1953 aux États-Unis. Le film, lui, date de 1966 et reprend les éléments principaux du roman de science-fiction de Bradbury : une société dystopique où la connaissance est perçue comme dangereuse. Il est interdit de posséder des livres, ces derniers sont éliminés par les pompiers. Parmi ces pompiers on trouve Guy Montag, interprété par Oskar Werner, qui va être promu tant son implication dans son travail est importante. Montag vit avec Linda, une femme au foyer absorbée par la télévision. Ils semblent former l’idéal du couple dans cette société autoritaire. Mais Clarisse, une jeune femme libre et curieuse, vient perturber leur quotidien. François Truffaut a choisi d’utiliser la même actrice pour les deux personnages féminins : Julie Christie. Physiquement, seule la coupe de cheveux de l’actrice différencie ces deux personnages. Seulement, le spectateur se rend rapidement compte que Linda et Clarisse sont radicalement opposées et que seul leur physique les rapproche. Leur ressemblance physique met alors encore plus en valeur leurs différences d’esprit. Face à ces éléments il peut être intéressant de se demander comment François Truffaut traduit d’une dualité profonde entre les deux héroïnes en utilisant une seule et même actrice, et quel est l’impact de ce duo sur le personnage principal en étudiant l’aspect antithétique des personnages incarnés par Julie Christie puis le pouvoir que ces femmes ont eu dans le changement radical de philosophie de Montag.
I – Linda et Clarisse, deux personnages antithétiques incarnés par Julie Christie
1 – Les personnages
2 – Aux antipodes l’une de l’autre par leurs convictions
Plus encore que leurs apparences, la manière de penser des deux personnages féminins est au antipodes. D’un côté on trouve Clarisse qui est extrêmement curieuse, elle semble hantée par de nombreux questionnements. C’est le cas lors de sa première rencontre avec Montag, qu’elle inonde de questions : « Est-ce que c’est vrai qu’autrefois, il y a très longtemps, les pompiers au lieu de brûler les livres, éteignaient les incendies ? », « Pourquoi brûlez-vous les livres ? », « Pourquoi est-ce que c’est défendu ? », « Vous ne lisez jamais les livres que vous brûlez ? », « Vous êtes heureux ? ». Elle a l’esprit ouvert et veut comprendre. A l’inverse, Linda a peur de l’inconnu, et particulièrement des livres. Elle semble ne jamais sortir de chez elle. Elle parle des livres comme des « choses » dont elle a peur, et lorsqu’elle découvre que Montag lit des livres en cachette elle finit par avoir peur de lui. Elle le dénoncera aux pompiers. A 15:38, le programme de Linda commence et l’écran de la télévision occupe tout le plan, on voit ensuite Linda entrer dans le plan, la liant à l’écran. Les frontières avec la réalité se brouillent alors, on ne voit plus les bordures de la télévision, elle n’a plus de limite. Linda a un caractère totalement artificiel qui se traduit par son rapport à l’image, elle ne vit que dans le monde l’apparence. En effet, après la lecture de Montag face à elle et ses amies on la voit très embêtée, mais la première réflexion qu’elle fait concerne son apparence auprès des autres, elle se dit qu’elle ne sera plus jamais populaire.De même, elle refuse de voir certaines vérités : elle n’apprécie pas que Montag lui dise qu’elle n’est pas la seule spectatrice à avoir participé à la pièce de théâtre télévisuelle, et elle refuse catégoriquement de reconnaître son malaise dû à sa surconsommation de cachets, elle fait tout pour ne pas l’entendre. L’objectif de Linda est d’avoir une image parfaite, contrairement à Clarisse qui est spontanée et naturelle. Clarisse accepte de se remettre en cause quand elle demande si elle est antisociale par exemple, sa démarche est celle du questionnement. Linda représente quant à elle la rigidité.
3 – Le seul amour de Montag
Truffaut a choisi de faire incarner par la même actrice les deux amours de Montag, faisant de Linda la femme et Clarisse la « maîtresse ». Au fil du film il est de plus en plus partagé entre les deux femmes : celle qu’il aime et pour qui il s’inquiète face à son obsession pour la télévision et ses prises de médicaments, Linda, et celle à qui il pense souvent et qui éveille sa curiosité, Clarisse. En Clarisse il trouve ce qu’il manque à Linda. Malgré son travail chez les pompiers Montag n’est pas un personnage qui idolâtre la télévision, il n’aime pas la présentatrice par exemple, alors que sa femme la considère comme une « cousine ». Linda et Clarisse se complètent, comme un ying et un yang qui forment un tout représenté par une seule et même actrice. Truffaut, à travers cette actrice, met en scène le seul amour de Montag de manière caricaturale puisqu’il s’agit des deux extrêmes radicalement opposés qui ne se rejoignent que par leur physique. Montag reconnaît d’ailleurs la ressemblance entre les deux femmes dès sa première rencontre avec Clarisse. Malgré tout, la coupe de cheveux peut révéler quelque chose : les cheveux longs pour l’image de la femme correspondant à l’idéal de la société, et les cheveux courts pour la femme indépendante. On trouve avec le duo Linda/Clarisse une illustration de deux formes d’amour différents : celui du quotidien avec Linda, une forme de routine, et celui qui éveille la curiosité, qui déclenche un intérêt profond. L’amour rassurant d’un côté et l’attirance pour la nouveauté de l’autre. Même si l’amour entre Montag et Clarisse n’est jamais exposé et paraît platonique, Montag trompe sa femme lorsque la nuit il se lève, non pas pour aller voir sa maîtresse, mais pour lire des livres en cachette, et donc se rapprocher de Clarisse.
II – La création d’une nouvelle pensée chez Montag
1 – Par le rejet face à l’intégration sociale de Linda et la perversion de Clarisse
Dès le début du film Montag ne semble pas aussi lié à la société de Fahrenheit que l’est sa femme Linda, malgré sa profession. Il a comme des prédispositions à la désobéissance car il est d’un naturel à s’intéresser à ce qu’il ne connaît pas et il comprend que la société est aliénée. Il rejette Linda qui s’apparente à la consommatrice modèle : elle veut acheter une nouvelle télévision lorsqu’elle apprend la future promotion de son mari, elle offre à Montag des gadgets inutiles et jette les anciens, et lorsqu’elle ne se sent pas bien dans son couple elle veut changer toute la décoration de leur maison. Son aliénation ressemble a une forme de dépression : lorsqu’elle prend trop de comprimés elle fait une surdose, comme une surdose de cette société qui l’enferme. Linda fait donc tout pour être conforme dans cette société, mais en même temps au plus profond d’elle elle la rejette, son corps ne le supporte plus. Lorsqu’elle est traitée après son intoxication elle semble transformée, elle se touche comme si elle se donnait elle-même de l’affection, et elle n’est pas la seule : Montag fait le lien quand dans les transports en commun il voit des gens se toucher étrangement, de la même manière que Linda, il comprend qu’ils ont tous fait une overdose, qu’ils sont tous aliénés. Ils ont donc un rapport complexe avec eux-mêmes, ils semblent se dédoubler, ils ont besoin d’amour mais en même temps ils rejettent toute forme de sentimentalisme. Montag, déjà dégoûté par tant d’intégration de la part de Linda, est d’autant plus entraîné vers la rébellion avec le comportement de Clarisse. Celle-ci représente la connaissance, comme un courant d’air frais dans la vie de Montag. C’est elle qui l’entraîne à se poser des questions et qui le rend curieux concernant les livres. C’est en repensant à ses questions que Montag décide de lire chez lui le soir en cachette.
2 – Le passage d’une femme à l’autre
Montag est exaspéré par le rapport de Linda à la télévision qu’elle considère comme sa famille, il voit qu’il y a un problème. On devine une réelle fracture entre les deux personnages quand elle le découvre la nuit en train de lire. Là, il dit qu’il s’agit de sa famille à lui. Tout au long du film on trouve des indices qui amorcent cette rupture, c’est par exemple le cas quand, avant de dormir, on trouve Montag et Linda dans leur lit, Linda met ses écouteurs tandis que Montag regarde une bande-dessinée sans texte. Leurs intérêts ne sont pas les mêmes. Même si la bande-dessinée sans texte est un produit fait entièrement d’images et voulu par cette société, il s’agit d’un format similaire à celui du livre et le travail mental face à cette bande-dessiné est semblable à celui d’un livre malgré son cheminement inverse. En effet, face à des illustrations sans texte Montag est obligé de s’imaginer les dialogues, tandis qu’avec un livre c’est l’inverse, les paroles sont données, mais pas les images. Avec la télévision la réception mentale est radicalement opposée puisque les images et les paroles sont données, prêtes à être « ingérées » par le cerveau. Montag, en lisant cette bande-dessinée, fait preuve d’une forme de créativité proche de celle d’un roman. A la 33:00, quand il est dans les transports en commun, Montag repense à Clarisse qui lui disait : « Vous ne lisez jamais les livres que vous brûlez ? ». Il s’agit d’une des rares voix off du film, ce procédé montre que Clarisse a un réel impact sur lui, elle est présente même lorsqu’elle n’est pas physiquement avec lui. Cette voix dans sa tête prouve qu’il se pose de plus en plus de questions. Truffaut fait alors directement le parallèle avec Linda qui, devant sa télévision écran, regarde les forces de l’ordre couper les cheveux des hommes à qui on les juge trop longs. La différence entre les deux personnages féminins est ici d’autant plus soulignée par Truffaut. C’est cette nuit-là que Montag se lèvera la nuit pour lire ; Clarisse est de plus en plus présente. De même, à 1:11:32 on trouve un fondu enchaîné entre le visage de Montag qui se réveille après avoir rêvé de Clarisse mourant avec ses livres et le visage de Clarisse, elle-même réveillée par les sirènes des pompiers. Ce mouvement de caméra souligne qu’ils sont de plus en plus proches. A ce stade du film leurs manières de penser se rejoignent. Ce regard et cette position pourrait suggérer un avenir commun. Le spectateur comprend que Montag est définitivement passé du côté de Clarisse et a adopté sa mentalité. Montag rompt alors avec son travail, il rompt avec sa routine totalitaire. Il est de plus en plus lent quant il s’agit de travailler, lui qui était toujours premier en tout. Il n’a plus envie d’y aller et finalement celui qui allait être promu va devenir celui qui imagine un plan pour faire imploser le système. C’est le cas lorsqu’il a l’idée de cacher des livres chez ses collègues pour ensuite les dénoncer. Sans les dynamiques opposées des deux femmes, la pensée de Montag n’aurait pas évoluée ainsi. C’est par le rejet et la passion réunis que Montag a évolué.
3 – Les questionnements sur la loi
Les personnages de Clarisse et Linda représentent une sorte de vision globale des différentes attitudes face à la loi, la soumission ou la rébellion. La loi a pour but de mettre tout le monde d’accord, la paix n’est possible que si chacun respecte la loi. Mais dans une société comme celle de Fahrenheit la loi est perçue comme injuste pour certains citoyens car elle ne respecte pas, à leur avis, la morale. Quand la loi et la morale ne vont pas de paire il y a naissance de la rébellion. Dans ce monde tout le monde semble savoir que les lois sont sévères et parfois incompréhensibles, et pourtant chacun s’y tient pour la collectivité, pour maintenir une paix artificielle qui passe par le bonheur de tous avant le bonheur de l’individu. On le remarque particulièrement lorsque Montag lit un extrait de roman aux amies de Linda. Cet extrait racontant la mort de la femme aimée émeut les amies de Linda qui partent effondrées et en colère. Le refus du sentimentalisme et de l’empathie va de paire avec le refus des livres. Elles ne semblent pas sensibles à la beauté et ne considèrent pas la littérature car il ne s’agit pas de la réalité. En effet, le monde de Fahrenheit est très froid, le sentimentalisme est banni pour maintenir la paix de la communauté, c’est la mort des émotions. C’est le cas quand Montag croise Clarisse qui ne va pas bien et qu’elle lui dit que « tout va très bien, c’est ce qu’on dit d’ordinaire, c’est la formule ». Toute faiblesse semble interdite. Peut-être que nous pouvons dire que la seule faiblesse qui semble autorisée est celle de Linda : la surconsommation de médicaments – mais cette faiblesse reste un tabou. La seule chose qui doit rendre les citoyens heureux est la télévision qui brise la solitude et qui évite de penser. Le refus de la connaissance dans cette société rejoint une réalité : la rébellion vient souvent par l’instruction, c’est la comparaison avec une autre réalité possible qui crée les grands questionnements, il faut pouvoir se rendre compte qu’il peut exister une autre réalité pour contredire la sienne. On remarque par exemple que le capitaine insiste pour que Montag occupe l’esprit de ses hommes avec le sport, il ne veut pas qu’ils puissent penser. La télévision pourrait être vecteur de connaissance, mais les programmes qui y sont diffusés s’assimilent plutôt à de la propagande. On voit par exemple la présentatrice expliquer aux ménagères comment vivre leur vie. Il y a un aspect sectaire et manipulateur lié à la télévision, qui tient son public grâce à la valorisation, « Linda vous êtes fantastique ! ». Il s’agit d’une société qui a choisi pour maintenir la « paix » une forme exacerbée de contrôle sur l’individu pour la communauté. Linda et Clarisse représentent les figures antithétiques face à ce contrôle omniprésent : la collaboratrice et la rebelle.
On trouve chez les deux personnages une opposition parfaite et exacerbée de la part de Truffaut qui met en scène via leurs oppositions deux philosophies différentes, deux formes d’amour différents, deux manières d’agir face à la société et la loi. Ces deux femmes permettent à Montag une évolution radicale ; d’abord pompier voué à une grande carrière, il finit Homme Livre, avec ceux qui se sont écartés de la société et qui risquent leur vie pour sauver la littérature. Truffaut, grâce à ces deux personnages féminins, met en scène l’ouverture d’esprit, le changement, l’évolution positive, d’autant plus que le réalisateur a vécu son enfance entre amour de la littérature et nazisme – et donc autodafés. On retrouve dans le film plusieurs dénonciations qui rappellent le régime nazi. Particulièrement quand le capitaine Beatty brandit Mein Kampf, ou lorsque devant Montag et Clarisse un homme tente de poster discrètement l’identité de quelqu’un ayant des livres. Montag explique alors que cet homme dénonce peut-être un voisin qui le dérange ou un frère qui veut toucher un héritage, exactement comme au temps de l’Allemagne nazie : on dénonce pour se débarrasser d’une personne gênante. Dès lors, Clarisse et Linda pourraient représenter les deux comportements principaux de la seconde guerre mondiale, la collaboration et la rebellion.